2014年115期：显而易见、螳螂捕蝉、投鼠忌器、六根清净

千秋

【成语】显而易见
【拼音】xiǎn ér yì jiàn
【解释】显：显示、明显、清楚。而：助、连词。易见：容易看得见。全句形容：事情或道理很明显，极容易想清楚或看明白。
【出处】清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”
【例句】很明显，国企在水运输市场娄见败象，无论你多么的挣扎，很显而易见最终的结局还是倒闭。
【近义】一目了然、一清二楚、一想就明
【反义】百思不解、模糊不清、若隐若现

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【成语】螳螂捕蝉
【拼音】táng láng bǔ chán
【解释】螳螂:马螳螂、祷告虫，属肉食性昆虫。捕蝉：捉知渣虫。意指：螳螂正想要捕捉蝉，却不知道黄雀在它后面正要吃它。全句形容：考虑事情不周全，只顾眼前的利益，不顾身后隐患。
【出处】 《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉。蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知。”
【例句】“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。”《战国·庄子
·外篇山木第二十》。
【近义】鼠目寸光、急功近利、鹬蚌相争
【反义】深谋远虑、瞻前顾后、有备无患
【故事】《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲
取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。”
   春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死！”。此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也！而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也！黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也！彼皆欲得前利而不顾后患也！”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。
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【成语】投鼠忌器
【拼音】tóu shǔ jì qì
【解释】投：掷、摔、砸、打也。鼠：老鼠是一种啮齿动物，人类的天敌，人人喊打。十二生肖第一位。忌：禁忌，顾虑。怕也。器：各种成品用器。全句意思是：想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器具。形容：做事诸多顾忌，不敢放手大干前怕狼后怕虎的工作作风。
【出处】《汉书·贾谊传》：“里谚曰：‘欲投投鼠忌器，此善谕也。”
【例句】分析了所有原因，我单位的人，明知我是正义的人，却没有人敢站出来讲句公道话呢，那就是投鼠忌器，生怕得罪了恶势力。
【近义】畏首畏尾、瞻前顾后、打狗怕主
【反义】无所畏惧、肆无忌惮 、有恃无恐

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【条目】六根清净
【拼音】liù gēn qīng jìng
【解释】六根清净：是佛家术语。六根：指：眼、耳、鼻、舌、身、意，从心理与物理的媒介功能上说，称为六根。清净：不染尘埃。全句形容：人的生理官能，不再随着外境的幻象而转念，是无欲、无求、无烦恼的佛家境界。
【出处】隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
【例句】1、从养生的角度来说，色迷眼而乱心，声迷耳生烦脑，香迷鼻长邪气，味迷舌而伤胃，细滑迷身而堕情，乐境迷意令人丧志。过于声色犬马，以至伤身伤神，病邪易侵，危及健康。只有尽可能的做到六根清净，才能远离病邪，健康长寿。
        不过，面对着精彩的世界的诱惑，试问谁又能做到“六根清净”呢？
        色来了，眼根应付，声来了，耳根应付，香来了，鼻根应付……。所以，一般的凡夫僧尼，只能在戒律的保护下，勉强守住了六根，至于“清净”，那是一般僧人难做到的，更何况是我们这些凡夫俗子，我想，能做到”六根清净“的恐怕只有《西游记》里的唐僧了。
【近义】一尘不染、无欲无求
【反义】
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【名目抄录】
一、视、听、嗅、味、触、脑——六识。
二、眼、耳、鼻、舌、身、意——六根。
三、色、声、香、味、触、法——六尘。
六识发动六根而接触六尘，六尘映入六根而由六识判别及记忆保存，再从六识的记忆保存中显现出来，发动六根贪取六尘，就这样交互回还而造成生生死死之流，六根清净的目的，便在断绝并超越这一生生死死的生命之流。
2014年09期、38期解释过，编号分别是（44戍25午）
今期生肖、

【千秋整编】

放手一搏

标题115！！！！！

千秋

改了，忙到晕。