小儿关煞百日关、白虎关、汤火关 等星煞
一、百日关百日内勿出门吉。
孩子出生之后，有做?三月日?之俗，其实是庆祝孩子平安度过出生之后的一百天之意。过去医疗不发达的年代，养孩子本来就是一关又一关的考验，过了第一关，能不能过第二关，是个疑问，过了第二关，能不能再平安度过第三关，依然是个问号，而百日关，就是孩子出生之后，所要过的第一关了。
民间俗信，凡是正、四、七、十月，逢辰、戌、丑、未时，二、五、八、十一月逢寅、巳、申、亥时，以及三、六、九、十二月逢子、午、卯、酉时出生的人，生下来就犯了百日关；《小儿关煞图》说：?犯此，百日内，忌出入门前。?也就是说，出生起一百天之内，孩子忌出家门，如果非得出门不可，必要用黑伞遮断天秽，才得以保命。这项禁忌，其实是希望父母们，不要把刚出生不久的孩子，随更抱着到处走的意思，大部份的时间，应该多待在房间内，一方面比较保暖，同时也比较不会染上什么疾病，平安过了出生之后的一百天之后，孩子的身体稍壮些，当然也会比较好养一些。
HH二、白虎关宜防意外之灾。
白虎可说是民间信仰中，最常出现的凶神，一年四季，随时随地，都可能会碰到白虎，因此在传统的婚嫁中，透青竹前要绑一块生猪肉，迎神赛会中，走在最前面的报马仔，身上也一定要带一块生猪肉，带这些生猪肉的目的，就是不幸碰到白虎时，赶紧把生肉丢给嗜血的白虎吃，如此人员才能得保平安。
民间信仰中，白虎既是嗜血肉的凶神，犯白虎关煞之人，自然也就难避血光之灾。其实所谓的血光之灾，所指非常广泛，只要人身受伤流血，统统都可以说是血光之灾，而孩子们难免调皮而跌倒受伤，血光之灾几乎可说是每个人都难以避免的事情，因此《小儿关煞图》说：?凡金、木、水、火、土生人，犯此。主多血光灾厄。?
依民间历书的算法，天干和地支都有五行所属，而五行也就是金、木、水、火、土，其实就是人人皆犯此关的意思。方术之士则另有一套算法，谓金年逢卯、戌时；木年逢酉、辰时；火年逢子、申、未时；以及水年、土年逢午、丑、寅时出生的人，才会犯到这个关煞，既然犯了关煞，就必须请法师制化，多烧一些白虎钱，看看能否和白虎和解，而纠葛太深者，恐怕还得特别举行法会，送白虎远离。除了这些民间流行的巫法之外，最为确实有效的方法，恐怕还是由父母多关心一点孩子，随时关注孩子的行为，才能真正确保安全。
HH三、汤火关防火纹身，汤火油宜小心。
小孩以及婴儿，由于本身对于什么是危险并没有什么概念，却又对这个世界充满好奇，就因为无知与好奇，使得意外发生的机率相当的高，只要父母稍稍粗心大意，各式各样的意外，总是时有所闻，而这些意外，在传说的观念中，全都归咎于触犯了关煞所致。
儿童常发生的意外中，其实绝大多数都是在家庭中发生的，光是从现代社会的报纸或电视上，就可以看见许多孩子被热汤、炉火，甚至被过热的洗澡水烫伤的消息，而这种家庭常见的伤害，不只是现代才有，自古以来彷佛一直都是孩子们之不去的梦魇，也因此才有汤火关的出现。《小儿关敦图》说：?凡子、午、卯、酉年，午时生人，犯此。忌疵痳之患。?此外，丑、申、亥年正逢未时；寅年逢巳时；卯年逢子时；午、酉年逢寅时出生的人，也都犯汤火关，到底是不是只要犯了这个关的人，就有可能被热汤或大火纹身，我们无从得知，但预防汤火纹身，绝对是每个人都不能疏忽的安全措施。
民间信仰中，也有制化汤火关的仪式，最主要的是要用火神钱，才能化解一切灾
一、天狗关易遭破相之灾。
民间信仰中的天狗，是属于月中的凶神，又说是护卫月亮的狗，虽是祛除私邪的神犬，但由于牙尖爪利，所到之处常常不小心伤及无辜，因此，一般人都避天狗避得远远的，以免被天狗的利爪所伤，而毁了颜面。
小孩关煞中的天狗关，最主要带给孩子的伤害，就是怕有血光之灾，以及颜面破相，因此，家中若有犯天狗关的孩子，俗传在满月之前，千万不能听到狗叫声，否则孩子的脸很可能就会破相，满月之后，家中常见的刀、剪、钻、针等利器，也必须收藏好，不要让孩子看见，要不然随时都可能会惹来灾祸。其实，家中的任何危险品，本来就应该放在小孩看不到，拿不到的地有，否则刀剪利器随处可见，不管孩子是不是犯了天狗关，危险随时都可能纠缠上那个孩子。
按照民间俗信，凡子年逢戌时；丑年逢亥时；寅年逢子时；卯生逢丑时；辰年逢寅时；巳年逢卯时；午年逢辰时；未年逢巳时；申年逢午时；酉年逢未时；戌年逢申时；亥年逢酉时出生的人，生下来就犯天狗关，父母都必须特别当心，若特别严重时，民今术士可制化天狗，但必须准备许多天狗钱，在法场中烧化给天狗，请求天狗神不再危害孩子，并谓赐安降福。
二、直难关宜防利器小心。
直难关是个很难从关煞名字中，了解此关到底有什么忌讳，或者代表什么劫难的一个关煞。民问俗信中，只是认为出生便带有直难关的孩子，要特别小心接触到屋子内的任何利器和硬器，若不小心，轻者可能受伤破相，重者即可能因而丧命。
依照民间术士手抄的秘本，凡是寅、卯月(正、二月)逢午时生的人；辰、巳月(三、四月)逢未时生的人；午、未月(五、六月)逢卯、戌时生人；申、酉月(七、八月)逢巳、申时生人；戌、亥月(九、十月)逢寅、卯时生人；子、丑月(十一、十二月)逢辰、酉时生人，命中都带有直难关，犯此关的孩子，最惧怕又直又硬的东西，且常遭到这些东西所伤，因此宜避之以祛祸趋吉。
严格来说，直难关和天狗关，都同样是容易招致利器所伤的关煞，却有不同的出生之期以及名目，民俗的起源已难探查，不过可以确认的是，不懂得分辨危险性的孩子，本来就容易遭受到各种伤害，家长平常就要多花时间注意，否则恐怕不管如何制化，还是难以避免各种意外的灾害。
三、浴盆关沐浴小心。
洗澡对大多数的人来说，可真是愉悦又享受的事，尤其台湾的气候，经常都是湿湿黏黏的，只要稍稍流了汗，不赶快洗个澡，时在是不怎么舒服。
大人洗澡是一件舒服的事，但对孩子而言，却是一种关煞！小孩关煞中的浴盆关，就是指洗澡惹来的灾厄，古人认为犯了浴盆关的人，要特别提防洗澡时惹来的灾祸，尤其是不要太早沐浴，意思是少洗几次澡，比较不会因沐浴而发生意外；另外，也有人用水官钱以制化水厄，同时还可以为孩子补运，不过这些都只是民问信仰的说法，现实的生活中，最真切的意义，应该是提醒人们，孩子太小的时候，身体骨骼柔软，一不小心就容易发生意外，因此，要特别注意，如果能够少碰到水就少碰一些吧！
孩子安全的问题，不光只是注意婴儿时期而已，慢长的儿童成长期，也都需要父母时时关心与照顾，先澡时，除了要注意洗澡水灌入眼、鼻、口、耳中的问题外，更要先试过水温，才能把孩子放入浴盆中，否则孩子细嫩的皮肤，很容易就被烫伤了，此外，更不要任孩子在浴缸中嬉玩，否则孩子在浴室溺毙的新闻，随时都可能会发生。
四、四柱关皮肉易受外伤。
传统社会中，儿童比较没什么玩具，最常见的往往是用竹子制作成的椅轿，或者是竹子制的摇篮，不管是玩具或生活用具，大多是用竹子制成，最主要的因素是台湾产竹，从平地到中、低海拔的山区，都是重要的竹子产地，人们取得竹子非堂容易，且竹子方便加工制作成各种日常生活的器具，自然也就成了台湾大多数家庭最常见的工艺品。
竹器虽有便宜及方便、实用等等优点，但大多数都是家中长辈自行制作的，技术夫必纯熟，因此成品总是较为粗糙，使用时常发生太利的竹片割伤便用者的手脚，器物的角过尖，也容易造成伤害，甚至用竹蔑编成的椅面，由于没有处理好，常会造成夹伤皮肤的情形产生．．．．．这种种问题，甚至也成了家庭中危险的来源之一。小孩关煞中的四柱关，就是要人们注意孩子们使用竹制器具时的安全，《小儿关煞图》说：?凡巳、亥年，正、二月，辰、巳时生人，犯此。忌坐栏杆竹椅太早。?
五、血刃关多血光之灾
血刃关也有人称为血光关，是指会带来流血意外的关煞。
自古以来，人们便害怕见到血光，无论什么原因，只要见到血，便是不吉祥的，因此见血光犹如见血刃一般，人人都希望远避之。
早期社会中，人们最容易遭逢的血光之灾，恐怕就是各族群之间，为了求生存而衍生的各种兵燹与械斗了，当然还包括了土匪的打劫或者其它打斗事件；妇女们最恐惧的血光之灾，就是生育时的难产之厄了；孩子们的血光之灾，则是摔跤或者撞伤之类的意外之祸；现代社会中，最大宗的血光之灾，应当就是车祸所造成的！
根据民间流传的说法，凡是正月生于丑时；二日生于未时；三日生于寅时；四月生于申时；五月生于卯时；六月生于酉时；七月生于辰时；八月生于戌时；九月生于巳时；十月生于亥时；十一日生于午时；十二日生于子时的人，出生便犯了血刃关，虽然未必每个人都会因血光而受伤，却从小就容易发生各种意外，家长宜特别防范孩子的安全。
民间也流行制化血刃或车厄的法术，把车厄和血刃放在一起祭解，说明了现代社会中车祸的频繁以及所带来的危险性，而要免除这些祸害，最有用的竟然是本(买)命钱以及车厄钱，用钱买命是否真的可行，我们不得而知，却可以清楚，这正是台湾民间信仰中，最典型的贿赂行为。
六、雷公关禁声宜细语勿听锣鼓喧哗声。
雷公在民间信仰中，一面是个维持正义的神，尤其是对付不孝之人，特别严厉，久而久之，长有一只鸟嘴的雷公，切乎就成了对付不孝之人的克星。
令人不寒而颤的雷公，由于会发出巨大的声响，每每又有电母相助，雷电交加不只是令人惊恐的景象，更是民间信仰中，雷公讯行任务时的特色，有些父母为了教训孩子，往往趁雷声大作时，特别加重语气警告孩子要如何如何，没想到竟也因此，使得许多孩子从小就非常害怕雷公。
犯雷公关的人，其实还蛮多的，民间俗信凡甲、己日逢午时；乙、戊日逢戌时：丙、丁、壬、癸日逢子时；庚、辛日逢寅时生的人，天生就犯此关。至于雷公关是怎么来的，没有确切的说法，不过实在很像是因为大人们经常拿雷公来吓孩子，
而产生的后遗症之一。《小儿关煞图》说：?犯此。忌惊闻锣鼓、雷公及大叫声。?换句话说，犯了雷公关的孩子，就是怕太大的声响就是了。其实，不管是不是真的有雷公关，突然而来的声响，过大的声音，连大人都很容易被吓到，何况是孩子？
一、取命关使者索命勿看普渡。
取命关和短命关、撞命关都只有一个字之差，所代表的也都是孩子易发生意外，不好养育的意思，但各种关煞的生辰八字却不相同，取命关是以日干和时支为准的，也就是生于甲、乙、丙、丁日的人，如果又正巧是申、子、辰时出生；生于戊、己、庚日的人，生时碰到亥、卯、未时；生于辛、壬、癸日的人，生时碰到寅、午、戊时，他们全都是取命关的犯者。
一生下来就犯了取命关的人，随时都有可能被阎王取去性命，因此最怕碰到阴曹地府中前来取命的将爷们，平常最好不要到供奉有七爷八爷、提拿使者或者牛头马面、大小鬼的庙中，此外还必须远离丧葬的场合，寺庙举行建醮或者祭解法会，也不宜出入，至于中元祭典或者普施法场，更要避得远远的，民问俗信如此便能避开被取命的厄运。
犯取命关者，如果碰到一些意外，大多也会认为是因关煞所致，因此必须请法师制化，其中最重要的就是本(买)命钱，人们认为多烧一点买命钱，便可以买回性命，地府阎王是否真的因此而愿意放手，不得而知，但这种命都可以用钱买的民间信仰特色，充分说明了台湾人中了多么深的贿赂文化之毒！
H H二、短命关过继他房并注意惊恐夜啼之患。
古老的台湾人，认为人生中最应该追求的幸福，就是长寿、多财与多子多孙，而长寿往往是其中最重要的祈求，一个人只要活得久，自然被视为是一种无上的福气，反之，短命的人，往往也被视为无德者，因此，短命不只是一句骂人的话，甚至被当成诅咒人的语言。
人人都不喜欢短命，更忌讳短命，孩子如果不幸一生下来，就碰到短命关，当然没有任何家长乐于接受，想尽办法也要设法破解，最常见的办法是将孩子遇继给不同房的亲戚，相传可以制化，但也有人年年到道坛中请法师藏魂，请道士补运，唯一的目的就是希望孩子能够突破可怕的短命关煞，顺利平安长大，最好还能长命百岁，福寿双全。
短命关如此令人惧怕，那么，什么样的人会犯此关？犯了此关的人又有什么特征呢？按照民间的说法，凡是子、辰、申年逢巳时；丑、巳、酉年逢寅时；寅、午、戌年逢辰时；卯、未、亥年达未时出生的人，天生就犯短命关。此外，《小儿关煞图》说：?犯此。主多惊怖夜啼之患。?经常夜半突然惊恐，哭叫不停的孩子，不管是不是真的犯了短命关，光是每一次的夜半哭声，就足以使为人父母者，焦虑不安，也难怪大人们会害怕惊恐，不知如何面对才好！
H H三、撞命关难养易夭折的危机。
父母们对于行事急躁，粗鲁莽撞的孩子，常会责骂说：?你要去撞命吗？?也就是指要拿生命去对撞的意思，父母如此责备孩子，当然是要孩子谨慎小心些，不要因为鲁莽或粗心，而伤害到了自己。
民问俗信流传，孩子会行事急躁，到处冲撞，经常容易遭受到意外的伤害，最主要的原因可能是天生犯了撞命关所致！依照民间术士的说法，子年生于丑时；丑年生于未时；寅年生于子时；卯年生于巳时；辰年生于辰时；巳年生于午时；午年生于午时；未年生于丑时；申年生于午时；酉年生于酉时；戌年生于未时；亥年生于亥时的人，天生就犯了此关，从小就很难养育，不只是体弱多病，更经常容易发生各种意外，随时都有夭折的危机，父母必须谨慎小心照顾这个孩子。
犯了撞命关的孩子，民间大多采过继给他人做孩子的方法，希望解除孩子天生带来的关煞，借着过继的机会，等于是让孩子的生命重生的意思，也就是等于帮孩子换一个生日，以彻底摆脱厄运，因此孩子过继，正式拜见养父母或义父母时，一定要特别选好时辰，以免又遭到什么关煞，同样令孩子们遭到各种关煞的侵扰。
H H四、断桥关害怕过桥小心。
拜现代建筑材料与技术进步之赐，桥早已不只是方便人们渡过河川的交通设施，都会中为了解决交通拥挤的问题，贯穿整个都市天空的各种天桥。甚至是全世界各大都市中，不可或缺的风景，而人们更早已习惯过各种桥。甚至由于建材的相同，桥和路早已不分，许多人过了桥，都还不知道走过的其实是桥而不是路了。
日本时代之前的台湾，就完全不是这么一回事，桥归桥，路归路，而且许多桥，都只是用竹子或木头搭设的便桥或流水桥，只要碰到流水较大较急些，常常整座桥都被冲垮，即使不被冲垮的桥，也常因材料不够坚固，或者使用年限稍长，很容易就发生断桥的意外，造成许多遗憾。
就因为断桥遗恨在传统社会中，总是不断上演，断桥关才会成为令人惧怕的关煞。《小儿关煞图》说：?凡正、二月、寅、卯时生的人，犯此。忌过桥、汲水、照影。?过桥意思大家都明白，汲水指的是用桶子向河、湖或者井中打(取)水的意思，照影看向水面，让水面呈现出倒影。严格说来，这三种行为，对于孩子来说都是危险的，如果水面流动得很急，即使不发生危险，恐怕都会令胆小者因为惧怕而产生畏惧呢！
民间信仰中，犯断桥关制化的方法，就是要用水官钱祭祀水官大帝，祈求水官大帝化解小孩的劫煞。
一、鬼门关忌夜间出入门外。
汉人根深蒂固的观念中，一直相信人、鬼、神三界同时存在，人活在世上，要成为神相当困难，但要变成鬼，只要死亡便成了，而鬼门关是人鬼之间最重要的分界关口，进了鬼门关的人，就变成鬼了，因此，自古以来，人人都忌讳碰到鬼门关，能够离愈远愈好，能不碰到最好永远都不要碰到。
足令人人闻之变色的鬼门关，不幸却也是小儿关煞之一，俗传凡是子年逢酉时；丑年逢午时；寅年逢未时；卯年逢申时；辰年逢亥时；巳年逢戌时；午年逢丑时；未生达寅时；申年逢卯时；酉年逢子时；戌年逢巳时；亥年逢辰时出生之人，注定命犯鬼门关，一生不宜进入阴庙、有应祠、坟场及殡仪馆‥‥等，入夜后最好也不要出门，免得夜路中容易遇到鬼，因而遭逢意外。
民间俗信，犯鬼门关之人，乃是前世在地府中所欠的债未还尽，因此今世得偿还，若要完全解除，必须烧地府钱给地府众鬼神，做为还债之用。
H H二、断肠关和鸡飞关勿看杀生。
其真是两个相当类似的小儿关煞，都是因为冒犯了阴曹地府中的牛头马面，才引起的劫祸，因此如果想要制化断肠关，一定要用牛马将军钱，藉以取得牛马将军的宽宥之后，便自然可以化解这个关煞。
俗信中，凡是甲、乙日生于午、未时；丙、丁日生于辰、巳时；戊日生于午时；己日生于未时；庚、辛日生于寅时；壬、癸日生于丑时的人，本命便犯了断肠关，一生都下宜出入屠宰场，在小孩时期，应该避免看见杀鸡、杀鸭等所有的杀生行为，另外也应避免自己去杀害了一些小动物，若是不小心犯了，必须赶紧制化，否则可能就会惹祸上身。
民问俗信到底是用什么方法，来看待断肠关，今人根本无从得知；不过我们倒可以从爱惜生命的角度来解读这个关致，让孩子至从小就学会尊重生命、爱护生命，本就是一件好事，此外，避兔太小的孩子接触到血淋淋的杀生情景，让血腥和暴力远离孩子，相信对于成长中孩子的人格特质，会有更多正面的帮助。
H H三、夜啼关夜哭不止多烦恼。
婴儿出生之后，难免会经常啼哭，大多数的父母，也都能接受孩子的哭闹，甚至还认为是健康的象征，但如果夜夜啼哭不止，那就有问题了，父母们都会耽心是否身体不舒服造成的，如果延医活疗之后，发现没有什么病痛，却总是夜夜啼哭，可能就是俗信中的夜哭郎作祟，闹得孩子夜夜不安，当然是啼哭不止了。
小孩关煞中的夜啼关，便是犯到夜哭郎之意，俗信凡是正、二、三月逢午时；四、五、六月逢酉时；七、八、九月逢子时；十、十一、十二月逢卯时出生的人，一生下来就犯了夜啼关，白天看起来还蛮正常的，但只要一入夜，便啼哭不止，甚至弄得全家不宁。碰到这样的情形，的确是相当令人头痛的，因此在《小儿关煞图》的最后，还特别记了一段捉拿夜啼鬼的办法，
要给天下父母参考：?法以烧过火之柴，头削平一，便用朱砂写字于柴上：?拨火杖、拨火杖，天上五雷公，差来作神将，捉拿夜啼鬼，打杀不许放，急急如律令勒！?，将柴书就，晚间放在小儿床头，男左女右，勿惊扬，恐不灵，明早宝烛送出门外。?意思是说，要用烧过火的木柴，一头削平后，用朱砂笔写上请五雷神捉拿夜啼鬼的字后，放在孩子床头，等到第二天送到屋外便可。
台湾民间还有另外一种祭送夜哭郎的方法，夜里孩子哭闹不停时，用红纸写上?天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎，路过君子读一遍，一觉睡到大天上。?放在小孩床头，同样是男左女右，到第二天天一破晓，要连同火神钱及红纸，悄悄送到屋外的马路旁，找个明显的地方把红纸贴上，并在一旁焚化火神钱后，再绕道返家。民问俗信，只要有人看到红纸的字，默念于心中，夜哭郎便会跟着那个人走，而不会再纠缠孩子。
H H四、水火关水火无情防水火汤油之灾。
水和火虽然早已是人类生活中，不可或缺的东西，然而人们在享受便利的同时，也一直遭受着水火无情的威胁，无论是水或是火，只要不是在常态出现，便可能吞没人生命以及财产的安全，即使不是水火为祸，人们私自处理水火不当，还是可能遭受到水火的伤害，因而水火无情的现实，也一直逼使着现代人，不得不在乎水火的福与祸。
水和火不只是深刻地影响到人民的生活，水火关更是小儿关致中，相富严重的一关。依照民俗的说法，凡是正、二、三月逢未、戊时；四、五、六用逢丑、辰时；七、八、九月逢酉时；十、十一、十二月逢丑时生的人，都必须面对这个关煞，从小就必须特别注意水和火的伤害，像是淹水、火灾或者是烧烫伤，《小儿关煞图》也说：?犯此，主浓血疮疾太多及小心水火。?意指犯此关的孩子，皮肤很容易受伤以及得到浓疮等疾病，必须特别注意。
民间流传制化水火的方法，是要祭火神以及水官人帝，用火神钱祭拜火神，可压制火煞，用水官钱祭水官大帝，可消灾解厄，除了专门的道坛之外，一般经常替人消灾解厄的庙宇，也都可以替信众举行相关法事。
发表于 2014-5-19 19:56:51
喧嚣卡
千斤顶
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发表于 2014-6-6 00:32:04
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