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2018年009期:不进则退、蛇鼠横行、亲仁善邻

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发表于 2018-1-30 13:44:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

【条目】 不进则退
【拼音】 bù jìn zé tuì
【解释】 不进则退:指不前进就要后退,逆水行舟中立万难。
【出处】 《邓析子·无后篇》 “不进则退,不喜则忧,不得则亡,此世人之常。”
【例句】 “夫旧而能守,斯亦已矣!然鄙人以为人之处于世也,如逆水行舟,不进则退。” 清·梁启超《莅山西票商

欢迎会学说词》。
【近义】 逆水行舟、顺水推舟
【反义】 勇往直前、乘风破浪

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【条目】 蛇鼠横行  
【拼音】  shé shǔ héng xíng
【解释】 (1).蛇鼠:1.蛇和老鼠。(2).喻失意者。横行:得势、挡道。全句形容:豺狼当道、恶人得势、胡作非为

的局势。
【出处】 (1)《新唐书·五行志一》“ 景云 中,有蛇鼠关于右威卫营东街槐树,蛇为鼠所伤。”(2).喻失意者。 清 黄
鷟来 《咏怀》之四:“失志蛇鼠伏,得时蛟龙翔。
【例句】
【近义】
胡作非为、为非作歹
【反义】
——————————————————

【条目】 亲仁善邻
【拼音】 qīn rén shàn lín
【解释】 亲仁:亲近仁爱有德行的人。善邻:与邻居亲近,与邻邦友好。形容:
【出处】 《左传·隐公六年》:“亲仁善邻,国之宝也,君其许郑。”
【例句】 “公子佗谏曰 ‘亲仁善邻,国之宝也。郑来讲好,不可违之。’”《东周列国志》第六回。
作者:李毓秀   

同是人 类不齐 流俗众 仁者希   果仁者 人多畏 言不讳 色不媚   能亲仁 
无限好 德日进 过日少   不亲仁 无限害 小人进 百事坏   
译文   
同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多,仁慈博爱的人少。 如果是有仁德的人,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私,又不讨好他人。 能够亲近有仁德的人,是再好不过了,这会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟著减少。
  如果不亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,带给我们不好的影响,往往坏很多事。
该文章《弟子规》亲仁原文及译文》来 源于出国留学网,网址:https://www.liuxue86.com/a/3351217.html

  《弟子规》[1]原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列
述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或
四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇分为“总叙、入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”七个
部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成,它集孔孟、老子等圣贤的道德教育之大成,提传统道德教育著作之纲
领,是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。
   “弟子”的意思比较多:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在社会大众中指公民。“规”就是规范。
祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。废经废伦,治安败坏根由;贪瞋痴慢,人心堕落原因。欲致天下

太平,须从根本着手;图挽犯罪狂澜,唯有明伦教孝。误根本为枝末,认枝末为根本。为求解决问题,反倒制造问题。
君子唯有务本,本务邦国自宁。
     俗云:「教儿初孩,教妇初来」,儿童天性未染污前,善言易入;先入为主,及其长而不易变;故人之善心、信心,须
在幼小时培养;凡为人父母者,在其子女幼小弟子规[2]时,即当教以读诵经典,以培养其根本智慧及定力;更晓以因果报应之理,敦伦尽分之道;若幼小时不教,待其长大,则习性已成,无能为力矣!
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