2016年007期：尾巴难藏、三令五申、班门调斧

千秋

【条目】 尾巴难藏
【拼音】 wěi bā nán cáng
【解释】 尾巴：动物身体末端突出的部分； 事情的末后部分。难藏：难以收起来。全句形容：欺骗和迷惑人的勾当就象尾巴一样，是很难藏得住的。
【出处】 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》 “孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得”
【例句】 传说狐狸能变成人形，还可以用美色迷惑人，但却很难使尾巴隐藏起来。
【近义】
【反义】
【故事】孙悟空大闹天宫后，玉帝派显圣二郎真君率领天兵天将前去花果山捉拿孙悟空。二郎神与孙悟空玩变戏法，摇身一变成为一只麻雀，孙悟空立即变成一只老鹰，二郎神又变成灰鹤，孙悟空立即变成土地庙，但是猴子尾巴难藏，只好变旗杆狐，追之不得。
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【成语】 三令五申
【拼音】 sān lìng wǔ shēn
【解释】三令:下了三次命令。五申:五次重复、陈述、说明。全句形容：多次下命令和反复明确的告诫。
【出处】 《史记·孙子吴起列传》 “约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”
【例句】 1.“三令五申，示戮斩牲。”汉·张衡《东京赋》。 2.政府三令五申地要大家保护森林，保护生态平衡和环境卫生，可是，些些唯利是图的人总是当耳边风听不进，结果却触犯了法律……
【近义】 再三告诫、天嘱地咐、反复叮咛
【近义】 敷衍了事、轻描淡写、漫不经心
【典故】 话说，春秋时侯，有个著名军事学家叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”
    孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”众女兵说：“明白了。”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。
    孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
    自此以后，众女兵无论是对那一种动作的操练都不敢违抗了，即使是跪下起立等复杂的动作
都认真操练，再也不敢嬉戏笑闹了。
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【成语】 班门弄斧（班门调斧）
【拼音】 bān mén nòng fǔ
【解释】 班门：行家的门前。弄斧：舞弄斧子。比喻：在行家或高手面前卖弄本领。形容：争强好胜、不自量力的人。
【出处】 宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
【例句】 1、元 关汉卿 《金线池》楔。“兄弟对着哥哥根前，怎敢提笔？正是弄斧班门，徒遗笑耳。”2、“操斧弄
班门，遭刑泪空滴。” 明 沉采 《千金记·囊沙》。3、在我们站，诗词功底最差的是我，所以很少发主题，也不敢妄
评他人的文章，更不敢在老师面前卖文章了，免得别人说我班门弄斧。
【近义】布鼓雷门
【反义】
关公面前耍大刀——班门弄斧老师面前卖文章——班门弄斧
【千秋整编】
2015年003期解释过，编号（13午）
【典故原文】（来自百度百科）
原文
采石江头，李太白墓在焉（那里）。往来诗人，题咏殆（dài，几乎）遍。有客书一绝云：“采石江边一抔土，李
白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉（摆弄）大斧。”亦确论也。[3]
【译文】
在采石江头．李太白的陵墓在那里。来来往往的诗人（在那里）写诗吟诗的几乎到处都是。（其中）有过客写了一首绝
句道：“采石江边一个坟墩头，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”（这）也是确切的评论啊。

典故
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真
班门弄斧[5]定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
       鲁班是春秋战国时的能工巧匠，直到现在，人们还都说，鲁班是木匠的祖师爷。当时还有一个工匠，名字叫石，人们叫他匠石，是楚国京城郢都那个地方的人，他的本事据说和鲁班分不出高低。他的本领高到什么程度呢？庄子在《徐无鬼》这一篇里讲过一个故事。据说这个匠石有一个好朋友，两个人常常一起配合表演。这个朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一层白灰，这匠石手中拿着斧子，瞅准了鼻子尖，"唰"这一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子给扫掉了，鼻子尖连皮都蹭不到。可见他的本领有多大了。所以后来柳宗元就说，假如有人"操斧于班、郢之门"，拿着斧子敢在鲁班和郢都的匠石面前耍弄，那就有点儿"强颜"，也就是不要脸了。
      有一次，明代诗人梅之焕来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之
月，清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李
白墓、谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。
    这天，梅之焕来到采石矶旁的李白墓，一看却心中大为不满，矶上、墓上，凡墓前可以写字的地方，都被人留有诗
句，那些文章狗屁不通，却想冒充风雅的游人，竟在被称为“诗仙”的李白的墓上胡诌乱题，那些拙劣诗句的作者，又
有什么脸在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之极！梅之焕心中越想越不是滋味，感慨之余，挥笔题了一首诗：“采石江
边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
   “班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。
    意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄
本领的人。梅之焕讥讽那些自以为会作诗的游人，是“鲁班门前弄大斧”。
   这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语，就流传下来了。

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