转：黄景仁《绮怀》十六首赏析

千秋

绮怀为清代诗人黄景仁所作，共十六首。
原文及训解编辑
其一
楚楚腰肢掌上轻，得人怜处最分明。 （1）
千围步障难藏艳，百合葳蕤不锁情。 （2）
朱鸟窗前眉欲语，紫姑乩畔目将成。 （3）
玉钩初放钗初堕，第一销魂是此声。
（1）楚楚，纤弱娇美貌。楚腰：语本“细腰”，《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰,而国中多饿人。”
掌上轻：《飞燕外传》记载赵飞燕“体轻，能为掌上舞”。杜牧《遣怀》“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。”
（2）千围，犹千重。
步障，屏风。《晋书·石崇传》：“恺作紫丝步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。” 《晋书·列女传》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。’乃施青绫步障自蔽，申献之前议，客不能屈。”
（3）葳蕤，即葳蕤锁，闺阁之物。《集异记》：“葳蕤锁，金缕相连，屈伸在人。”李益（一作韩翃）《相和歌辞·江南曲》“春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。”
朱鸟窗：语本“朱雀牖”或“朱鸟牖”。即朝南窗户。晋张华《博物志》卷三：“帝与母（西王母）对坐，其从者皆不得进。时东方朔从殿南厢朱鸟牖中窥母。”
紫姑：刘敬叔《异苑》卷五：“世有紫姑神。古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。祝曰：‘子胥不在，是其婿名也，曹姑亦归，曹即其大妇也，小姑可出戏。’捉者觉重，便是神来。奠设酒果，亦觉貌辉辉有色，即跳躞不住。能占众事，卜未来蚕桑。又善射钩，好则大舞，恶便仰眠。”俗以正月十五迎紫姑神而祭之。
目，卜具有花纹面。
之二
妙谙谐谑擅心灵，不用千呼出画屏。（1）
敛袖搊成弦杂拉，隔窗掺碎鼓丁宁。 （2）
湔裙斗草春多事，六博弹棋夜未停。 （3）
记得酒阑人散后，共搴珠箔数春星。(4)
（1）谐谑，诙谐逗趣。
“千呼”句：白居易《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
（2）搊，音抽，弹拨。
掺，音灿，击鼓。
杂拉、丁宁，皆为乐器音。
（3）湔裙：隋杜台卿 《玉烛宝典》卷一：“农历正月元日至于月晦，民并为酺食、渡水，士女悉湔裳、酹酒於水湄，以为度厄。”注：“今世唯晦日临河解除，妇女或湔裙也。”
斗草：梁宗懔《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草．又有斗百草之戏。”。
六博：亦作“陆博”，博戏类游戏，因使用六根博箸故称为六博，以吃子为胜。
弹棋：晋葛洪《西京杂记》卷二：“成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝日：肤好之，可择似而不劳者奏之。’家君(指刘向)作弹棋以献，帝大悦，赐青羔裘、紫丝履，服以朝勤。”。
（4）搴珠箔：李白《陌上赠美人》“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”
之三
旋旋长廊绣石苔，颤提鱼钥记潜来。(1)
阑前罽藉乌龙卧，井畔丝牵玉虎回。 (2)
端正容成犹敛照，消沉意可渐凝灰。 (3）
来从花底春寒峭，可借梨云半枕偎。（4）
（1）旋旋，回环貌。
绣，点缀。
鱼钥，鱼形锁钥。
（2）罽，音济，毡子。
乌龙，黑犬。《搜神后记》载，张然之妇与奴通，欲害主，而乌龙伤奴救主。李商影《题二首后重有戏赠任秀才》“遥知小阁还斜照，羡杀乌龙卧锦茵。”
玉虎，井上辘轳。李商隐《无题》“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”
（3）凝灰，黯然貌。
（4）梨云，梨花。
之四
中表檀奴识面初，第三桥畔记新居。 （1）
流黄看织回肠锦，飞白教临弱腕书。 （2）
漫托私心缄豆蔻，惯传隐语笑芙蕖。 （3）
锦江直在青天上，盼断流头尺鲤鱼。（4）
（1）中表，清梁章钜《称谓录·母之兄弟之子》：“中表犹言内外也。姑之子为外兄弟，舅之子为内兄弟，故有中表之称。”
檀奴：潘安小字檀郎、檀奴，后之女子用以称呼情郎。
（2）流黄，黄娟。《乐府诗集·相和歌辞九·相逢行》：“大妇织绮罗，中妇织流黄。”
飞白，书法中特有笔法，北宋黄伯思《东观余论》：“取其若丝发处谓之白，其势飞举谓之飞。”
（3）隐语，隐晦语言，古称“ 廋辞 ”。
李贺《恼公》：“密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。”
（4）锦江，岷江一段，又称濯锦江。
鲤鱼：藏书木函，其物以两木板为之，一底一盖，刻为鱼形。《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼。”陆游诗：“西州落魄九年余,濯锦江头已结庐。谁遣径归朝凤阙,不令小住奉鱼书。”
之五
虫娘门户旧相望，生小相怜各自伤。 （1）
书为开频愁脱粉，衣禁多浣更生香。 （2）
绿珠往日酬无价，碧玉于今抱有郎。 （3）
绝忆水晶帘下立，手抛蝉翼助新妆。（4）
（1）虫娘，唐玄宗女寿安公主小字。后多指歌伎舞女。
（2）脱粉，古时闺阁女子读书，于书页上洒香粉，频开则粉落。
（3）绿珠：石崇爱妾，以真珠十斛从交趾买得。
碧玉，晋汝南王司马亮爱妾。
抱有郎：孙绰《碧玉歌》“感郎不羞难，回身就郎抱。”
（4）水晶帘：亦作“水精帘”。李白《玉阶怨》：“却下水晶帘，玲珑望秋月。”
蝉翼，蝉鬓。
之六
小极居然百媚生，懒抛金叶罢调筝。 （1）
心疑棘刺针穿就，泪似桃花醋酿成。 （2）
会面生疏稀笑靥，别筵珍重赠歌声。
沈郎莫叹腰围减，忍见青娥绝塞行。（3）
（1）小极，小病。《世说新语·言语》：“ 顾司空未知名，诣王丞相，丞相小极，对之疲睡。”
金叶，古代一类纸牌游戏。
（2）棘刺：《晋书·顾恺之传》记载：“尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。”
“泪似”句：晋王嘉《拾遗记》：“灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶承泪，壶则红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。”
（3）沈郎：《梁书·沈约传》载：沈约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。以此推算，岂能支久？”
青娥：此处指明妃。
之七
自送云軿别玉容，泥愁如梦未惺忪。 （1）
仙人北烛空凝盼，太岁东方已绝踪。 （2）
检点相思灰一寸，抛离密约锦千重。 （3）
何须更说蓬山远，一角屏山便不逢。（4）
（1）云軿，神仙所乘之车。以云为之，故云。
泥愁，深愁。
(2)北烛仙人：《汉武帝内传》：“玄露曰：母昔以出配北烛仙人，近又召还，使领命禄，真灵官也。”庾信《步虚词》“东明九芝盖，北烛五云车。”
太岁东方：木星现于东方。《搜神记》载，杜兰香言于张硕：“以年命未合，其小乖。太岁东方卯，当还求君。”
(3)李商隐《无题》“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。”
(4）李商隐《无题》“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
之八
轻摇络索撼垂罳，珠阁银栊望不疑。 （1）
栀子帘前轻掷处，丁香盒底暗携时。 （2）
偷移鹦母情先觉，稳睡猧儿事未知。 （3）
赠到中衣双绢后，可能重读定情诗。（4）
（1)络索，绳索缠绕成团。
垂罳，垂屏。
银栊，银色窗格。珠阁银栊，女子闺阁。
（2）李商隐《河内诗二首》“栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。”
丁香，丁香结，丁香花苞。李商隐《代赠》“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”
（3）鹦母，鹦鹉。
猧，幼犬。
（4）东汉繁钦《定情诗》“何以结愁悲，白绢双中衣。”
之九
中人兰气似微醺，芗泽还疑枕上闻。 （1）
唾点着衣刚半指，齿痕切颈定三分。 (2)
辛勤青鸟空传语，佻巧鸣鸠浪策勋。 (3）
为问旧时裙衩上，鸳鸯应是未离群。
（1）中人，室中之人。
芗泽，香泽。
（2）唾点,内衣上所绣细碎花纹。清二石生《十洲春语》“未容撒手赠将离,唾点难抛半臂衣。”
（3）青鸟，《山海经》注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。” 李商隐《无题》“ 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
佻巧：轻佻巧利。鸣鸠：《离骚》：“吾令鸩鸟为媒兮，鸩鸟告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。”。
策勋，书功于简策。《左传》注：“既饮置爵，则书勋劳于策，言速纪有功也。”
之十
容易生儿似阿侯，莫愁真个不知愁。 （1）
夤缘汤饼筵前见，仿佛龙华会里游。 （2）
解意尚呈银约指，含羞频整玉搔头。（3）
何曾十载湖州别，绿叶成阴万事休。（4）
（1）阿侯，南朝美女莫愁之女。《石城乐》“ 莫愁在何处，莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。” 梁武帝《河中之水歌》“十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯 。”
（2）夤缘，攀援，攀附。
汤饼筵，即汤饼会，旧俗寿辰及小孩出生第三天或满月、周岁时举行的庆贺宴会，因备有象征长寿的汤面，故名。
龙华会：《荆楚岁时记》：“四月八日，诸寺各设斋，以五色香汤浴佛，共作龙华会，以为弥勒下生之征也。”
（3）约指，戒指。
搔头，簪子。
（4）宋计有功《唐诗纪事》：“牧佐宣城幕，游湖州。刺史崔君张水戏，使州人毕观，令牧闲行，阅奇丽。得垂髫者，十余岁。后十四年，牧刺湖州，其女已嫁生子矣。乃怅而为诗曰：‘自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。’”
之十一
慵梳常是发鬅鬙，背立双鬟唤不应。 （1）
买得我拌珠十斛，赚来谁费豆三升。 （2）
怕歌团扇难终曲，但脱青衣便上升。 （3）
曾作容华宫内侍，人间狙狯恐难胜。（4）
（1）慵梳：柳永《锦堂春》“坠髻慵梳,愁娥懒画。”
鬅鬙，头发散乱貌。或是一种发式。
（2）拌,翻弄。珠十斛：石崇以珍珠十斛，于交趾买得绿珠为妾。
豆三升：《晋书·郭璞葛洪传》“璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。璞曰：‘君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。’主人从之。璞阴令人贱买此婢。复为符投于井中，数千赤衣人皆反缚，一一自投于并，主人大悦。璞携婢去。”
（3）团扇：《乐府诗集·清商曲辞二·吴声歌曲二》：“《团扇郎歌》者，晋中书令王珉捉白团扇与嫂婢谢芳姿有爱，情好甚笃。嫂捶挞婢过苦，王东亭（王珉兄王珣）闻而止之。芳姿素善歌，嫂令歌一曲当赦之。应声歌曰：‘白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。’珉闻，更问之：‘汝歌何遗？’芳姿即改云：‘白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。’后人因而歌之。”
青衣：婢女所着衣。刘禹锡《和乐天诮失婢榜者》：“新知正相乐，从此脱青衣。”
（4）容华，傛华。妃嫔称号。汉武帝置傛华。东汉省。曹操为魏王时，置容华。晋为九嫔之一。南北朝时降至九嫔之下。《史记·外戚世家》：“容华秩比二千石。”《汉书·外戚传序》：“制倢伃、娙娥、傛华、充依，各有爵位。”
狙狯，狯音快，喻野蛮奸猾之人。
之十二
小阁炉烟断水沉，竟床冰簟薄凉侵。 （1）
灵妃唤月将归海，少女吹风半入林。 （2）
灺尽兰釭愁的的，滴残虬水思愔愔。 （3）
文园渴甚兼贫甚，只典征裘不典琴。（4）
（1）水沉，沉香。李时珍《本草纲目·木一·沉香》：“木之心节置水则沉，故名沉水，亦曰水沉。”
冰簟，凉席。
（2）灵妃唤月，月落意也。温庭筠《晓仙谣》“玉妃唤月归海宫,月色澹白涵春空。”吴文英《秋霁》“夜久人悄，玉妃唤月归来，桂笙声里，水宫六六。”
少女风：西风。《三国志·管辂传》：“至日向暮，了无云气，众人并嗤辂。辂言：树上已有少女微风，树间又有阴鸟和鸣。又少男风起，众鸟和翔，其应至矣。”按，《周易》兑为西方之卦，为少女象。
入林：《世说新语》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”苏轼《题王逸少帖》“谢家夫人淡丰容，萧然自有林下风。”
（3）灺，灯烛。
兰釭，亦作“ 兰缸 ”，指精致灯具。
愁的的，忧愁鲜明。
滴，滴漏，古计时器。
虬水：张衡《漏水转浑天仪制》曰：“以铜为器，再叠差置，实以清水，下各开孔，以玉虬吐漏水入两壶。” 李商隐《楼上曲》：“鼍鼓沉沉虬水咽，秦丝不上蛮弦绝。”
愔愔，幽深悄寂貌。
（4）文园：司马相如曾任文园令。
渴甚：《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”
之十三
生年虚负骨玲珑，万恨俱归晓镜中。 （1）
君子由来能化鹤，美人何日便成虹。 （2）
王孙香草年年绿，阿母桃花度度红。 （3）
闻道碧城阑十二，夜深清倚有谁同。（4）
（1）玲珑：玉声。或作小巧精致意。杜甫《徐卿二子歌》“大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。”
（2）化鹤：《太平御览》卷七四引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”庾信《和张侍中述怀》“生民忽已鱼,君子徒为鹤。”
美人成虹：《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑·虹化为女子》：“《江表录》:首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”（3
（3）“王孙”句：淮南小山《招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”
“阿母”句：薛宜僚《别青州妓段东美》“阿母桃花方似锦,王孙草色正如烟。” 阿母，即西王母。
（4）碧城：《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始居紫云之阙，碧霞为城。”李商隐《碧城》“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”。
之十四
经秋谁念瘦维摩，酒渴风寒不奈何。 (1)
水调曲从邻院度，雷声车是梦中过。 (2)
司勋绮语焚难尽，仆射余情忏较多。 (3)
从此飘蓬十年后，可能重对旧梨涡。(4)
(1)《维摩诘经》载，毗耶离城有居士名维摩诘，佛说法时, 维摩诘称疾不去。苏轼《游诸佛舍一日饮酽茶七盏戏书勤师壁》：“示病维摩元不病，在家灵运已忘家。”
(2)雷声车：司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起,声象君之车音。” 李商隐《无题》：“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。”言车声如远雷之音，连属不断。
(3)司勋：即杜司勋。杜牧多风流事，《遣怀》云：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
仆射：沈约曾任南朝梁尚书左仆射。其《忏悔文》云“其有卷将二百，又绮语者众，源条繁广，假妄之愆，虽免大过，微触细犯，亦难备陈。”
(4)梨涡：宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“胡淡庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。’谓侍妓黎倩也。”后因以“梨涡”指酒涡。亦借指美女。
之十五
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。 (1)
似此星辰非昨夜[1]  ，为谁风露立中宵。(2)
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。 (3)
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
(1)银汉红墙：李商隐《代应》：“本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。”
(2)星辰：李商隐《无题》“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”
风露：高启《芦雁图》“沙阔水寒鱼不见，满身风露立多时。”
（3）思，丝。心，芯。皆双关语。李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”
之十六
露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。（1）
有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。 （2）
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。 （3）
茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。（4）
（1）游仙枕：五代王仁裕《开元天宝遗事·游仙枕》：“ 龟兹国进奉枕一枚，其色如玛瑙，温温如玉，制作甚朴素。枕之寝，则十洲、三岛、四海、五湖尽在梦中所见，帝因立名为游仙枕。”
（2）无赖：无奈。
（3）铅华：古代女子所用妆粉，代指绮丽文章。
少作：少年所作诗篇。
《晋书．王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。羲之曰：年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢乐之趣。”
（4）愁如海：秦观《千秋岁》“春去也，飞红万点愁如海。”
羲和，传说中驾日车之神。《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫（音烟姿）而勿迫。”
赏析（第十五首）编辑
第十五首
“绮”本意为“有 花纹的丝织品”，后来引申为“美丽”，“绮怀”自是一种美丽的情怀，对清代诗人黄景仁来说，这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望，因而更加凄婉动人。
黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦，但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此，在《绮怀》之中，笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤，被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着，使得诗人一步步地陷入绝望中。
首联“几回花下坐 吹箫，银汉红墙入望遥”。明月相伴，花下吹箫，美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已[1]  的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。　第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
尾联“三五年时三 五月，可怜杯酒不曾消”。尾联同首联呼应，三五年时三五之月，自然是“几回花下坐吹箫”的往昔，而那时的美酒在今夜早已被酿成苦涩的酒。而这种苦涩是永远也无法消除的。因为，诗人无法不想念，也就无法同往昔和现实的夹缝之中突围出来。法国著名诗人缪塞说：“最美丽的诗歌也是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”黄景仁的七言律诗《绮怀十六首之十五》，也正是因为这种绝望而更有了魅力。