施耐庵与女人有仇

陈芳英

施耐庵与女人有仇

陈芳英

   《水浒传》讲述的是关于男人的故事，里面有不多的几个女人，且有关她们的篇幅也很少，但却让人有种感觉：作者施耐庵前世与女人有仇。

且看看他是如何“处置”他书中女人的吧。

    在这些女性人物中，最出名的当然是潘金莲了。那是因为作者把这个弱女子塑造成个十恶不赦的淫妇，让人家臭名昭著了几百年，且还将会继续臭下去。

其次应该算阎婆惜了吧？我想那是因为她是宋江的姘妇。她也是和潘金莲一样长得如花似玉的一个人物，因和父母来郓城县投靠亲戚不成，生活无着，且父亲病死无钱安葬，经人介绍和宋江同居了。因宋江不喜女色，就与他的同事张三打得火热。将刘唐奉晁盖之命送来的书信和金子来要挟宋江，被宋江一刀杀了。在作者的描述中，这是一个淫妇加贪婪鬼，作者当然对她是鄙视，且觉得她是罪该万死的。看作者怎样描述：“那婆娘见宋江抢刀在手，叫：‘黑三郎杀人也！’只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚皮火气，正没出处。婆惜却叫第二声时，宋江左手早按住那婆娘，右手却早刀落，去哪婆惜颡子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕她不死，再复一刀，那颗头，伶伶仃仃，落在枕头上。”接着施公赋诗一首：……七魄悠悠，已赴森罗殿上；三魂渺渺，应归枉死城中……既是认为阎婆惜是枉死，却是如此冷静的描写，感觉作者的心好冷酷，没点同情心。

     

    施公不但是对阎婆惜一人无同情心，对其母阎婆简直就是厌恶了。宋江和阎婆惜冷战后，阎婆为了使他们和好，在俩人中间说合，但作者却写了这样的一首诗：“只要孤老不出门，花言巧语弄精魂。几多聪慧遭他陷，死后应须拔舌根。”想这孤儿寡母流落他乡，孤苦无依，现碰到宋江这根救命稻草，哪有不紧紧抓住之理？这也值得遭受这么狠毒的咀咒吗？

   

    作者喜欢在坏女人身边安排个坏老女人。除了阎婆，还有潘金莲家邻居王婆。王婆撮合潘金莲和西门庆，最后被判了剐刑。

    张都监府上的玉兰本是个侍女，且生的花容月貌、聪明伶俐，但就是这样的一个弱女子，也被作者安排进武松和张都监他们男人们的游戏中，作为一个和张都监狼狈为奸的人出现。后来被武松在鸳鸯楼一刀戳死。

    清风寨正副知寨刘高、花荣的文武不和，偏又插进刘高的老婆。花荣是这样评价她的：“打紧这婆娘极不贤，只是调拨他丈夫行不仁的事，残害良民，贪图贿赂……”得，一盆脏水就统统泼到这女人身上，又是“女人是祸水”的翻版。

    潘巧云的死法是最惨的。她是天牢星病关索杨雄的老婆，与和尚裴如海有染，被拼命三郎石秀发现，她就在杨雄的面前说石秀的坏话，石秀只好离开杨家，并找机会杀了和尚和为和尚通风报信的头陀。然后石秀、杨雄设计把潘巧云及使女迎儿骗到山上，杀了这俩人。此二人杀人的手法很残忍，先是逼迎儿将实情告知，说是说了实话，可以饶其一命，但等她说出来后，还是免不了被杨雄“手起一刀，挥做两段。”被“斩草除根”（石秀语）了。潘巧云在招了实情后，杨雄也是不守信用，先割了她的舌头，让她叫不了，然后骂道：“你这贼贱人，我一时间误听不明，险些被你瞒过了。一者坏了我兄弟情分，二乃久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。”然后是“一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心肝五脏，挂在松树上。”（46回）果真是兄弟如手足，老婆如衣服。杨雄杀潘巧云的第二个理由很荒唐：“久后必然被你害了性命。不如我今日先下手为强。”这算什么逻辑？这混账逻辑毋宁说是杨雄的，我更认为是作者的。

    为了写雷横被逼上梁山，又生生造出个白秀英。白秀英色艺双绝，和父亲来到郓城县讨食，因在东京时就和郓城县知县有旧，现凭着和知县的旧交情，在郓城县开了间戏院。雷横去听戏，没带钱，无法打赏，白氏父女就风言风语的讥讽他，他被惹火了，打了白父。于是被知县枷了。而白秀英还觉得不解恨，偏要把雷横拉到戏院门口示众。雷横母亲来送饭，和白秀英打起来。雷横火起，把白秀英打死了。

又一个不得好死的。

    卢俊义听了假扮算命先生的吴用的话，决意要到一千里外泰安州避祸，他的老婆贾氏劝他不要去，但他不听，还是叫人做好了准备。“贾氏看了车仗，流泪而去。”很为丈夫的安危担心。及到出发时，贾氏又对丈夫说：“丈夫路上小心，频寄书信回来。”一个妻子对丈夫的关心溢于言表。可不成想就在卢俊义被软禁梁山两个多月后，回到家却发现贾氏已和管家打得火热，做了夫妻，并且这对狗男女去告了官，卢俊义被官府捉拿。最后他们被卢俊义“割腹剜心，凌迟处死。”

    想不出理由，贾氏从一个为丈夫的安危牵挂，到成为抛弃他——并且是北京城有名的财主，而跟了一个管家，只用了不到两个月。这转变也太快了吧？

施耐庵是要说，女人都是水性杨花的吗？

    再说梁山泊打破大名府，救得卢俊义撤走后，躲在后花园逃得性命的梁中书的老婆，“便叫丈夫写表申奏朝廷，写书教太师知道：早早调兵遣将，剿除贼寇报仇。”遇到如此大事，梁中书自然会申奏朝廷，但不知作者为何却要特别点明是老婆叫他这样做的？这也和说刘高所做的坏事都是他老婆挑唆的一个样，坏事都扣到女人头上了。

神医安道全的身边又安排个烟花女李巧奴。安道全在浪里白跳张顺的哀求下，已答应去梁山救宋江。但偏偏李巧奴不让他去，还说你若去了，我咒死你。可死的不是安道全，被张顺杀死的是她自己。

    都说戏子无真情，娼妓更是无情人，每天里迎来送往，哪会如此长情呢。作者这样安排，无非又是要说女人是祸水吗?

    73回四柳村的庄主狄太公的女儿，好端端的一个女儿，偏要装神弄鬼的养个奸夫在家，把一庄人都骗过了，以为她被鬼迷了，可偏偏让李逵识破了其中的隐衷，于是那女儿被他杀死了，奸夫更是不可能有好下场。

更让人不可理解的是，作者为何要塑造李瑞兰这个人物。李瑞兰是个妓女，是史进的故交。要打东平府了，史进自告奋勇要进城去当卧底，潜伏之地就选在李瑞兰的家。这本来没啥，但奇怪的是往日里那么聪明的一个人，一到李家，马上将他的来意一一禀明。这可吓坏了李瑞兰。又是李瑞兰身边的老女人虔婆，钱收了，也去告官了，于是史进就吃官差捉拿了。史进的做法，可真是一点都不讲策略，真真是蠢才一个——可纵观史进的为人，按常理他是不可能这么蠢的。最后，自然是李瑞兰一家都不得好死，被史进带人去，碎尸万段了。

    你或许会说，人物的塑造与安排，都是根据故事情节的需要来安排的。但我感觉，施耐庵似乎曾经被女人骗过，或是害过，不然何来如此的刻骨仇恨？写《三国演义》的罗贯中就没有给人这样的感觉。

以上这些年轻的女人，在施公的眼中，都是作为那些“英雄人物”的反衬角色存在的。她们无一例外的都长得漂亮，但又是淫妇，且心肠歹毒，她们理应被千刀万剐、碎尸万段，被永远的钉在耻辱柱上。

那施公眼中有没有不坏的女人呢？还是有的，下面几位即是。

    感觉施公最喜爱的女性人物是仇琼英。虽然她身陷战乱中死了父母，但由于其长得眉清目秀，被贼人邬梨收做养女，过的还是锦衣玉食的生活，最后作者还安排她嫁给了没羽箭张清，算是有个好归宿。

再者就是一丈青扈三娘了。然而这武功盖世，且有着海棠花般美貌的妙龄女孩，却被施公借宋江之手安排嫁给好色侏儒王矮虎，这很令人扼腕叹息。然而为此事，“众人都称赞宋公明仁德”。问都不问扈三娘的意见，宋江就自作主张做成了这件“仁德”之事。而“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”

呸~还谢？我宁可相信，这只是作者的一厢情愿，一丈青是迫不得已的。试想，在彼时彼地，像一只被困在笼子里的小鸟一样的一丈青怎么想还重要吗？而施公还认为这是仁德的事，真是岂有此理。在施公的眼里，女人就不是人，而是任人摆布的货物而已。

    作为读者，我更愿作者给一丈青安排个另外的结局，或是战死，甚至是被捕后自杀身亡也行——能嫁给灭了自己娘家、夫家的仇人吗？更何况是在自己的亲人尸骨未寒之时。我不愿意扈三娘是这么个无情无义的人。作者这样安排，没死的扈三娘，却在我的心里死了。

我恨施耐庵。

    可施耐庵怎么安排，跟我有关吗？我怎么想重要吗？可为何我心里堵得慌呢。呵呵，多管闲事了。

作者还写了另外两个“正面人物”的女人。看他怎么描述的。

母夜叉孙二娘：眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓茶就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红杉照映夜叉精。佩服作者的描写才能，将一个五大三粗且蠢笨、不事修饰的粗鄙形象呈现于读者面前。

    称顾大嫂为母大虫。大虫者，老虎也，母大虫，就是母老虎。作者并没有描绘她的外貌，但从她的绰号，读者也能体会到这是一个怎样的女人了。

这两个女人，跟漂亮不沾边，所以她们都没有早早的被判死刑。

都说文如其人，从这些故事情节中，感受到了施公对女人的不友好态度。只不知我这感觉对不对，估计也是无法考证的了。

千秋

阅读全文，感觉陈老师读书还是挺用心且细心的呢！
文中逻辑如流般顺畅，条理分明，笔调之辛令千秋十分佩服！