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一、使我明白词就是诗
翻开《双百集》，未及实质性内容，仅看目录便有收获。古人云开卷有益，不吾欺也！但见白纸黑字赫然印着：“卜算子咏苦楝花王云高诗……陈政书”。当初还以为自己老眼昏花，不敢相信，经用放大镜仔细辨认，确是如此。心想，“卜算子”不是词么？怎么这里却是王云高诗？这种极低级的错误，绝不会发生在文坛巨匠身上，肯定是正值青春期的嫩水蟹打字姑娘偶然出错了。这不奇怪，我们自己混文字混了五六十年，也不是错漏百出？对别人何必如此认真？然而，接着看下去，手心就不断冒汗，内心深处不得不为自己虚度年华而悔恨，为碌碌无为而羞耻了。“江城子咏莲花王云高诗……黄英章书”，“点绛唇王云高诗”、“如梦令王云高诗”……凡此种种，无一不“诗”。我不禁喟然长叹：“古人误我矣！”为什么呢？因为卜算子、江城子这类我几十年也搞不清楚的东西，在前人有关书籍中通通称之为“词”，现如今文坛巨匠又通通称之为“诗”。如此一来，我以前可不是通通上当受骗了？
天哪！如果不是今天有幸拜读《双百集》，看到文坛巨匠一而再、再而三地强调卜算子们都是诗，使我从梦中醒来，后果不堪设想。不是我天生专爱拍马屁，我完完全全、百分之百接受文坛巨匠孜孜不倦的教诲，毫无保留地相信卜算子这类玩意儿彻头彻尾都是诗。这还有什么值得怀疑的，用脚趾头想都会明白，在中国文学史上，有哪位称得上文坛巨匠的人竟诗词不分的呢？
二、教我如何写咏物诗
《双百集》从内容来说应该是一本咏物诗词集。古人说，诗词咏物可点破题面亦可不点破。点破则诗词中可出现所咏事物的名称，不点破就不能出现，即所谓“笼纱”。但无论点破与否都必须描写准确，紧扣题旨，不能使人产生歧义。这可说是诗词创作中的高难度动作，若不严肃谨慎，就算是才情横溢的唐宋诗人亦会失败。如罗隐咏牡丹“若教解语应倾国，任是无情也动人”被讥为咏屏风上画的美人；曹唐咏汉武要王母“树底有天春寂寂，人间无路月茫茫”被讥为鬼诗；贾岛哭僧诗“写留行道影，焚却坐禅身”被认为是烧杀活和尚；程师孟咏静堂诗“每日更忙须一到，夜深长是点灯来”被认为是写上厕所的诗等等，都在中国诗词史上留下话柄。有些咏物诗乍一看很精彩，但经不起推敲，如张仲达咏鹭鸶“沧海最深处，鲈鱼衔得归”，鹭鸶是站在浅水中觅食的，沧海最深的地方也能抓到鱼的话，那它的腿和嘴该有多长啊！又如钱昭度咏方池“夜深却被寒星映，恰似仙翁一局棋”，看似恰当，其实不然，一局棋有黑子有白子，倒影水中的星星只能是白子，而黑子在哪里呢？因而被人讥笑是黑子全部输光的一局棋。
说到这里，一定有人会产生疑问了：“罗隐他们为什么会犯错误，被评论家们说三道四、评头品足呢？”当然原因很多，但我认为主要是他们出生太早了，没有机会拜读《双百集》，不能从文坛巨匠的咏物诗中找到秘笈，结果便一个个阴沟翻船，遗恨千古。如果他们能和我一样幸运，那些评论家就会“狗咬乌龟，无从下口”。我幸得上天眷顾，能与一代才头、文坛巨匠同时生活在这座什么鸟都有的城市，近水楼台后得月，占尽后机而拜读了《双百集》，终于参透怎样咏物而不让诗评家挑刺。当然，不是我一夜之间变得聪明起来，而是一朝获得巨匠秘笈，连猪都会写咏物诗，并保证百分百不被诗评家们抓黄脚鸡。《双百集》中秘笈不胜枚举，披露多了恐大家无法接受，仅举二三，亦足以一生受用不尽。
秘笈第一：连坐法。此法最适合爱说胡话如我者。王云高李花：“春风桃李闹关沟，慰我长城作病囚。午夜钟鸣寒食到，烽烟台上月如钩。”题目是“李花”，但诗的开头便将“桃”牵连进去，这种笔法非同小可，先给诗评家一个下马威，让他们丈二金刚摸不着头脑：“到底是咏桃抑或咏李？”迷魂阵摆开，便脱身去“京都七国”，把那些与桃或李都毫无关系的事儿胡乱附会于后。比如：过去是新年到敲钟，食饭时敲钟，人死了敲钟，现在寒食节到也敲钟？而且还是午夜敲钟？是不是“寒山寺”改名“寒食寺”了？烽火台怎么改为烽烟台等等，让诗评家慢慢考证，不累得变“病囚”才怪。等到诗评家们精疲力竭，命若游丝，还有什么心情横挑鼻子竖挑眼？即使有个别硬颈，亦不知从何评起。此法最保险，包你平安无事。既悟连坐法，本人活学活用、立竿见影，并能青出于蓝而连坐更多，先赋“雪莲”一首：“黄菊雪莲芍药开，篱边山上苑中栽。任尔诗评绕口舌，断难挑剔我高才。”由于技痒，再赋“梨花”一首：“荷芰梅梨桃李开，池中屋后涧边栽。才头秘笈须参透，边个唔知是蠢材。”
当然，我还可以写很多并一直写下去。只是在文坛巨匠面前班门弄斧，就显得不那么温良恭俭让了，因而不敢继续献丑。总之，参透连坐法，咏张三时要将李四王五马六……一并牵连进去，或如咏杜鹃花把鸟也扯进去，达到别人不清楚究竟是在说谁，你就是咏物高手了。
秘笈第二：好物沉归底法。此法适合所有能说二个汉字的人，不限于文化人也。王云高芭蕉：“白龙塘上闻初鸟，诗意知多少。何处东皇脚步声，侧耳尘嚣十里听车铃。仙坡节后春光媚，历历陈眼底。品艺衡文兴倍饶，最爱繁弦急雨打芭蕉。”我们知道，文坛巨匠的诗不是那么容易解读的，如“初鸟”二字就把我们难倒了：初鸟是什么鸟？是不是始祖鸟？如果是，它什么时候改了学名？怎么能出现在21世纪？是不是一年中第一次啼叫的鸟？如是，南宁四季如春，终年鸟声不绝，哪一天叫的鸟为“初鸟”？“初鸟”的“初”是不是“初夜”的“初”？如是，小鸟搞初夜也能听出来，可不是比什么公冶长、公冶短的还要犀利？还有，东皇这老家伙怎么搞的，起先是脚步声，别人侧耳听来却是车铃声，这可不是“逗你玩”么？难道东皇年事已高（这可是颠扑不破的事实），体力不支，走几步又改乘马车才摇摇晃晃走完这嚣尘十里？莫非做神仙也和我们凡人一样步履维艰？急雨可打芭蕉，繁弦如何打芭蕉？等等，等等，都是我们无法读懂的。其实也不必懂，我们探讨的只是好物沉归底法。
这首“诗”总共56个字分8句，前7句和芭蕉毫无瓜葛。妙就妙在到第54个字尚不知所咏为何物，吊足读者胃口，如果你肚饿的话，此时已馋涎欲滴。等到最后二字才见到“芭蕉”。千万不要说这是离题万里，这不仅不是事实，而且有中伤文坛巨匠的重大嫌疑，说不准还会惹官司。实事求是的说，这首空前绝后的“诗”，仅仅离题54个字，并没有多远。从写作技巧来说一般人无法想象，只有文坛巨匠才可以臻此妙境。对这样的“诗”，天下最饶舌的评论家也只能瞠目结舌无话可说，诗人便能省去诸多麻烦。反过来，倘若有那位诗评家不自量力而置评的话，不累死才怪，而到头来是否算因公殉职，还要等权威机关认定，着什么来由啊！
只要掌握了好物沉归底法，写咏物诗便如放屁，轻松、痛快！比喻咏秋风，前七句可照搬或摹仿文坛巨匠写写初鸟、东皇（为慎重起见，还是摹仿较好，虽然杨格说摹仿使人成为奴才，但可以避免著作权纠纷），如果想惊世骇俗，最好先扯冬瓜画葫芦地把自己吹个天花乱坠，当然要讲点技巧，如作隐性广告一般，然后笔锋一转，上说盘古开天，下说世界大同，海阔天空、漫无边际之后，才来个好物沉归底：“最爱繁弦急雨打秋风！”只要能触类旁通，此法屡试不爽。咏油茶最后是“……打油茶”，咏情人最后是“……打情人”，万无一失，安全可靠。我个人认为，此法最造福文学界，一旦流行起来，用不了多久，全世界的识字者无不咏物诗人也！
除了以上二法，还有什么砍头法、断足法、穿靴法等等、等等。其中砍头法最讲究稳、准、狠，难度也最高，心狠手辣如我者亦难做到。所谓砍头即将某一动植物名字砍去前一二个字，如“秋海棠”先砍去“秋”字，只剩“海棠”，然后按“海棠”论罪。当然，人们就不必计较“秋海棠”和“海棠”一个是草本一个是木本根本不是一回事了。此时文坛巨匠就像古代脓官喝醉酒后胡言乱语做判决如下：“高烛红妆照夜长，何须旧曲谱新章……”第一句显然是用了苏东坡咏海棠诗“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的典故，第二句太玄了，我的悟性极差，故百思不得其解，是不是这里的“海棠”又是一位歌女呢？巨匠这首诗后面还有两句：“好将诗眼描睡态，百载凭它绕热肠。”显然是酒喝多了，文坛巨匠的诗眼模糊了，竟然看到海棠的睡态。人家苏东坡的海棠并没有“睡去”啊。断足法亦同样致命，就是将动植物名称削去一二字甚至三个字，如美人蕉削去“蕉”字，只剩“美人”，便实事求是地按“美人”去说事，结果便得出“从来装扮出佳人”的名句。此法非常讲究手段，“足”要断到什么程度视文坛巨匠心情如何而定，最残忍者莫过西府海棠，四字竟削去三字，只留一个西字，最后便十八竿子也打不着地得出结论：“只因复活刘三姐，惹得东风尽向西。”如此手段，真非我辈所能为也！惭愧，惭愧！故要推广难度较大。
所谓穿靴法，伤脑筋的不是作者而是读者，此法要求读者在拜读某诗时，首先在诗题后面加上若干字，就是所谓穿靴，这样才能和诗的内容接轨。
如读《天鹅》，必须在后面加上“湖俄罗斯芭蕾舞剧”八个字，变为《天鹅湖俄罗斯芭蕾舞剧》，这样才基本知道巨匠要说些什么。此法虽然麻烦，但不血腥，而且能考验读者思维能力，善莫大焉。诚然，读者想偷懒就愧对文坛巨匠的一片苦心了。须知天道酬勤，想读懂巨匠就得下苦功！
除了以上几种，还有分尸法，此法有点令人恶心，但实用性较强，如将“夹竹桃”分尸，分为“竹”和“桃”，将“鸡冠花”分尸为“鸡”和“花”等等，各个击破，到手擒来，也不管他死活了。此法亦讲究稳准狠，是一门大学问。上面介绍，皮毛而已。其真谛须用一辈子参悟也。
总之，想咏物，参考巨匠各法令天下人钳口，绝对成功！
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发表于 2014-6-19 14:46:01
喧嚣卡
千斤顶
显身卡
