2016年151期：山涛悬丝、画虎类狗、千钧一发

千秋

【成语】 山涛悬丝
【拼音】 shān tāo xuán sī
【解释】 山涛：人名，(205—283)字巨源，“竹林七贤”之一。西晋河内怀县（今 河南武陟西）人。悬丝：把蚕丝绸悬挂起来。全句形容：清正廉洁，真正为民办实事的人。
【出处】
【例句】 古代清官拒贿有妙招，请看山涛悬丝示廉，拒受贿赂，出尘脱俗是为清官之典范。
【近义】 羊续悬鱼、苏琼悬瓜、周新悬鵝
【反义】 受珠枉法、徇私枉法、贪污腐化、贪赃舞弊
【故事】 山涛，字巨源，东晋人，是历史上著名的“竹林七贤”中的老大。西晋著名的大文学家、早年家境贫寒，父母早逝就成了孤儿。武帝时曾任吏部尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称“山公启事”。
    山涛为官三十余年，“居荣贵，贞慎俭约”，俸禄薪水，散于邻里,宠辱不惊，始终以清廉简约安身立命，清正廉洁,从不收受他人的礼物。他担任吏部尚书时，前来请托送礼的人络绎不绝，但无一不被他当面拒绝，灰溜溜地离去。
   有一次，鬲县令陈郡人袁毅心生一计，趁山涛不在，偷偷地给山涛家送去百余斤上等蚕丝。山涛回家得知后，不愿独自违抗当时的风气，又无可奈何，就收了下来，并命令家人将这些真丝悬挂于梁上而不用。后来，袁毅劣迹败露，被送到廷尉治罪，朝廷得知他曾送真丝给山涛，派人到山涛府上查询，只见那百斤真丝仍悬挂在梁上，虽已为虫蛀食，但尘埃封印如故，众人不禁钦佩山涛为官清廉，因而送了他一个雅号——“悬丝尚书”。

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  山涛（205年—283年3月3日），字巨源。河内郡怀县（今河南武陟西）人。三国曹魏及西晋时期名士、政治家，“竹林七贤”之一。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。山涛将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承司马炎之意旨，且亲作评论，时称“山公启事”。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。未几，卒，谥曰康。有集十卷，亡佚，今有辑本。袁宏在《名士传》中称山涛等七人为“竹林名士”。

　山涛前后选举百官都选贤用能。在武帝下诏罢除天下兵役时，认为不应该废除州郡武备，他的论点很精湛，众人都认为“不学孙、吴，而暗与之合。”后来天下混乱，州郡无力镇压，果如山涛所言。

　　早有识度

　　山涛的父亲山曜，官至宛句县令。山涛早年丧亲，家中贫困。少年时即有器量，卓尔不群。喜好《庄子》、《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。与嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。嵇康后来因得罪司马氏而被治罪，临死前对儿子嵇绍说：“有巨源在，你就不会孤独无靠了。”
　　山涛四十岁时才入仕途，最初担任郡里的主簿、功曹及上计掾。后被举为孝廉，又被州里征辟为河南从事。
　　一次，山涛与石鉴共宿，夜里起来用脚踢一下石鉴，对他说：“现在是什么时候，你还在睡！知道太傅（指司马懿）称病卧床是何用意吗？”石鉴回答说：“宰相多次不上朝，给他个尺把长的诏书让他回家就是了，你何必操心呢！”山涛说：“咄！石生不要在马蹄间来往奔走啊！”于是丢弃官符而去。公元249年（正始十年），司马懿果然发动高平陵之变，诛灭了曹爽集团，山涛于是归隐不问世事

　　侍母极孝

　　后入朝为侍中，迁尚书。因母亲年老请求辞职，武帝下诏说：“您虽然想要奉养老母，然而职务有上下公私之分，家中早晚有人侍奉医药，您应当暂割情爱，以兴一心在公之德。”山涛决心辞官，表疏上了几十次，武帝很久才答应了他的要求，授议郎衔返回府第。武帝因山涛清贫俭约，无法供养家人，特别供给每日膳食，加赐床帐被褥。礼遇厚重，当时没有人能与他相比。
　　公元274年（泰始十年），被任命为太常，因疾病没有就职。适逢母亲去世，于是返回乡里。
　　当时，山涛已年过七十，守丧超过常礼，亲自背土堆坟，亲手种植松柏。武帝下诏任命山涛为吏部尚书。
山涛以母丧身病为由辞让，表章情意恳切，此时武帝皇后杨艳去世，山涛于是勉强扶持还洛阳。为诏命所逼迫，勉强就职。前后荐拔的人遍及京师和州郡，都是有用的人才。

　　清贫而终

　　公元283年（太康四年），山涛去世，终年七十九岁。武帝下诏赐棺木朝服各一具、衣一套、钱五十万、布百匹，以供丧事之用，策命追赠司徒的蜡印紫绶、侍中的貂蝉及新沓伯的蜡印青朱绶，以太牢礼仪祭祀，谥号康。将要下葬时，又赐钱四十万、布百匹。司徒左长史范晷等上奏说：“山涛旧宅第仅有屋十间，但子孙众多，容纳不下。”武帝于是为山涛家建了住宅。

　　堪公夫人

　　山涛的妻子韩氏，和山涛的感情一直非常好。山涛做官之前，家徒四壁，但韩氏从来没有怨言。有一天，山涛对她说：“娘子啊！你暂且忍一忍现在的饥寒，我日后定当位列三公，只是不知道到时候娘子你是否做得来三公夫人哩。”
等到山涛显贵之后，仍正派节俭，虽爵同千乘之君，但不养婢妾，俸禄赏赐，都散给亲戚故人。
　我度为胜当时，山涛和嵇康、阮籍一见面，就情投意合，好得像一个人。韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。”这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“我也想看看他们，可以吗？”有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏就劝山涛将两个人留下来住宿，并给他们准备了好酒好肉。然后，韩氏不但把自己家的墙钻穿了，还一直看到天亮时分才回来。后来，当山涛问起韩氏的观看感受时，韩氏坦直地对他说：“你呀，你呀，才智情趣比他们差远了！不过以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多！
”山涛大约有点吃醋，听到这话总算找到一点自尊，就说：“是啊，是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊！”

　　悬丝尚书

　　当初，陈郡人袁毅曾为鬲令，性贪而行污，以贿赂公卿而求美誉。也送给山涛丝百斤，山涛不想要拒绝接受而于别人不同，于是收下藏在阁楼上。后来袁毅的事被揭发，用槛车送京师廷尉受审，凡受贿的人都被检举。山涛就取出丝交给办案的官吏，丝上积满尘土，封条印章未动。

　八斗方醉
　　山涛饮酒八斗才会醉，武帝想试他的酒量，准备了八斗酒让山涛喝，而暗地又添一些酒，山涛喝八斗就不再喝了。

　　璞玉浑金
　　王戎盛赞山涛道：“山涛就像未经琢磨的玉和未经冶炼的金一样。人们往往都欣赏玉和金光彩夺目的外表，而对未经琢磨的玉和未经冶炼的金，却不知道它们内在的高贵质地。”

　　每饷恒少
　　晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少。谢安便以此事问子侄们是什么原因，谢玄答道：“这应该是由于受赐的人要求得不多，才使得赏赐的人忘了给与得很少。”

　　阁东大牛
　　山涛由于受到器重，并且在朝廷中有威望，年纪已过七十岁，还照旧担当重任。一些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。于是有人在阁道的柱子上题道：“阁道东边有大牛，和峤在牛前，裴楷在牛后，王济在中间挑逗纠缠不得休。”有人说这是潘尼干的。

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【成语】 画虎类狗（同画虎类犬）
【拼音】 huà hǔ lèi gǒu
【解释】 画虎：在纸上画老虎的图像。类犬：象狗也。意思是：画老虎不成却象狗一样。全句形容：想模仿美好的东西，却学得不伦不类。
【出处】 《后汉书·马援传》 “效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
【例句】 “端福不甚聪明，恐画虎类犬。”清·李绿园《歧路灯》第十一回。
【近义】 东施效颦、不伦不类、画虎成犬
【反义】 神肖酷似、刻鹄类鹜
【故事】 马援，字文渊，东汉名将，被封为“伏波将军”。马援有两个侄子，一个叫马严，一个叫马敦。他们俩平常喜欢议论他人的是非，因此，马援对他们很是担忧，于是写了一封信给他们。这封信叫《诫兄子严、敦书》，信的文笔和意思都很好，成为古文的名篇，还被收入了《古文观止》。这封信的内容是：“我一生痛恨议论他人的长短，希望你们听到有人议论别人的过失，能够像听到议论自己父母那样，只可听，不可参与议论。
    我希望你们向龙伯高学习，他是一个厚道、谨慎、节俭、恭谦的人，他虽然职位不高，但我很尊敬他，希望你们仿效他。而那位杜季良是个侠肝义胆的人，能够与人同甘共苦，无论人的好坏他都能与他们交朋友，我虽然也尊敬他，但我不希望你们仿效他。如果你们向龙伯高学习，即使学不成，还尚且能成为一个谨慎之人，就像是刻一只天鹅不成，尚可成为一只鸭子（刻鹄类鹜）；如果你们向杜季良学而学不成，就会成为一个轻浮浪荡者，这就好比画一只虎画不像，却画成一只狗了（画虎类犬）。”
2016.150期（未26）
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【成语】 千钧一发
【拼音】 qiān jūn yī fà
【解释】 千钧：三十斤为一钧，千钧即三万斤。一发：一根头发、更加、越是、索性。全句比喻：非常重大的危险事情，在转眼间就会发生。形容：情况万分危急。
【出处】 宋·程珌《程端明公洛水集·丙子轮对札子》第十一卷：“肆我祖宗得请于上帝；假手鞑靼；连岁屏除；岌岌之千钧一发矣。”
【例句】 在小孩子就要被画撞上的千钧一发之际，他挺身而出，用年轻的身体挡住了摩托车，保住了孩子的性命，自己却残废了。
【近义】
【反义】
【典故】 唐朝邓州南阳人，韩愈，字退之，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。
  他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人的误会，马上回信向孟几道加以解释。韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。
    信中有这样的话： “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。
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